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问：
打坐时怎么克服腿麻等问题？
济群法师答：
打坐的关键是善用其心，坐姿只是辅助用心的手段。正像我们讲般若正观，是要具备缘起、无自性空的认知，以此观照每个问题。从比量的思维，逐渐进入现量的正观。其中，现观通常是以禅修方式进行，而比量的层面可在日常生活中，未必一定要坐着。
在打坐过程中，都会碰到腿的问题。至于每到一定时间就挺不过去，可能和生理状况有关，也可能和心理设定有关。...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/22435587230.html
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殿外也有不少诚心信众，虔诚跪于佛前，默默诵经拜忏祈愿。
法会上，佛教堂住持慧宽法师为大众开示并期勉大众除借此三天法会用心回向亲人外，也要将慈悲心渐次推广到一切众生，并预告取消中秋晚会，将节省下来的...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13584689345.html
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2009年11月4日，由上海市松江区西林禅寺举办的第五届短期出家体验营正式拉开序幕，上海市松江区委统战部副部长、区宗教民族事务办公室主任朱慧敏，松江区佛教协会会长、西林禅寺方丈悟端法师，松江区佛教协会秘书长、大方禅院监院能慧法师以及200多位短期出家体验营的成员参加了开幕仪式。
仪式上，西林禅寺监院圣慧法师讲解了短期出家体验的修行方法和现实意义，建议大家抛开世俗的烦琐之事，用心...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08484093439.html
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有利于儿童成长。在佛祖面前唱颂般若心经，孩子们表现地比往常更加用心和努力。6岁的上山莉子小朋友表示，虽然在寺院坐禅比较紧张，但是感觉很好。（编译：杨俏峰）
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11301395005.html
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2009年12月24日至27日，佛光山丛林学院、马来西亚星洲日报和东禅佛教学院在东禅寺联合举办“青年寺院生活体验营”，140位马来西亚青年体验了四天三夜的寺院生活。
丛林学院女众学部院长永固法师在开营时，期许学员不要只是以身躯配合活动的课程，而是要用心去体验。马来西亚佛光山总住持觉诚法师勉励学员，要把心安住在佛法上。
课程安排学员受持八关斋戒、朝山、禅修、认识佛教名相等，三餐也...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/20232096217.html
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为恭迎观世音菩萨圣诞，景会禅寺于农历二月十三日至二月十九日在念佛堂举行了庄严的“观音七”法会，佛闻法师带领四众弟子运用大悲法门为广大善士消灾祈福。并用心来观察世间众生呼救的声音，修观世音菩萨反闻闻自性，在娑婆国土救度众生，菩萨闻之，即刻令众生离苦得乐。观世音菩萨在世人心中，法身周遍法界，正所谓“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。”以此殊胜...
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/092716325595.html
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林美瑛李曜安敬记
念佛是当下这一念的用心 不是看年资、履历表 有人认为念佛一定要念很久之後，功夫才会够用，或定认为念佛资历长的人功夫一定比较好，这是不一定的。因为念佛走看我们「当下这一念的用心」，并不是看年资和履历表。我们可以用一个比喻来了解，比如说用手打一块木板，有人定轻轻地打、散散漫漫地打，这样每天打一百下，连续打一年，都不可能把木板打断。但定如果有人很集中又很有力去打，只要...
道证法师
|道证法师|毛毛虫变蝴蝶|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0916391803.html
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前面说到用心，其实用心也代表着我做每件事的彻底程度。
在很多人的印象中，惜福似乎就意味着极度的简朴，但枣子树的素食却走的是精致路线。也正是因为这一点，枣子树在上海的白领阶层中掀起了茹素的时尚。不许员工剩饭的宋居士，为什么又要为顾客提供“脍不厌细”的服务？
惜福的概念，主要是谈不浪费。所以我们在客人点菜的时候，常常劝他们不要一下子点很多，因为那样会造成浪费。有时客人很不解：“我就是...
慈如
|我投资的是人生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13434016025.html
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提及佛学和打坐话题，又在现场听见他说：“这功力，大病一场就变番一成。”然后他大家必须用心练习，当中一名女子说：“师傅，不好意思，可不可以再讲一次呀？”道生也不厌其烦重复，一派正经地讲述，倒是女士们笑不停。接着他再讲解打坐，他双手放膝盖上，闭目冥想，约五秒后睁眼再讲，相隔一会又重复闭目打坐，睁眼后又讲述，表现用心。
寺庙抗贼受伤
道生现时年约40岁，平日他在宝林禅寺中诵经及打扫，又会耕种...
佚名
|时尚|弘扬|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09542628591.html
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解脱境界的神秘奥妙，有这样两段经文；“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”“乃至无有文字语言，是真入不二法门。”这里的佛教用语“不二法门”指超脱一切、用心不二的求佛门径，〈五灯会元》里也有“诸圣，皆入不二法门”的话。后来，它成为一条成语，“不二”的意思由“用心不二”转为“独一无二”，“法门”的意思由“佛法之门”转为“方法”。这条成语指独一无二的方法。
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朱瑞玟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543753957.html